6-26-41为什么你们有的人，碰到 一点点事情马上就倒大霉啊，没有功德。【图】
6-26-40我们给菩萨做出的太少了，功德不够，自己到时候一定有业报；只有功德才会消除业报，功德，功大于过，就这么简单。
6-26-39师父相信，青年团也好，你们徒弟也好，真正在修的人，你们以后晚年一定会好。【图】
6-26-38想想各位佛友，现在吃这么多的苦，就是因为太晚开始修心，太晚开始做功德，所以，你们过去的业报一定会报。【图】
6-26-37因为师父会受苦的，师父受的苦，是众徒弟之苦，因为你们吃苦了，师父心里难过。【图】
6-26-36整天生活在喜悦当中，这个人是不会进步的；整天生活在悲当中，这个人也不会进步的， 因为他看不到光明，他看不到
6-26-35师父为什么经常让你们喜悲双受，你看师父在弘法的时候，一会儿让你们开心，一会儿让你们难过。“喜”因为你们找到
6-26-34常思己过，常思己苦，方能发奋，经常想想自己过去做错的事情，经常想想自己过去吃过的苦，你才会发奋啊，才会觉得
6-26-33我满足了，我过去吃了多少苦啊，我想想现在，我满足了，这叫念苦啊。【图】
6-26-32念苦很重要，经常想念、经常思念自己过去的苦痛，就会觉得现在很甜了。【图】
6-26-31你们死了之后，这个魂，那是永远的，我要你们修永远的东西，不要修临时占有的东西啊。【图】
6-26-30师父为什么这么着急，叫你们好好利用人间这点时间多修行修心，以后不许你们到地狱去，因为地狱是没有时间的，叫无
6-26-29苦空无常，苦和空 都是无常的，因为这个苦在人间它会有尽头的。但是你到 了地狱里面，你受的苦，那是无穷无尽的
6-26-28世界的觉受都是苦的。就是告诉你们，活在这个世界上，只要有感觉的东西，它都是苦的【图】
6-26-27要离开污浊的人生。【图】
6-26-26要生出出离心，就是要厌恶人世间的一切贪瞋痴。【图】
6-26-25苦，在印度文翻译过来的时候，苦在印度讲的实际上是热，非常地热，当时印度热得不得了，那些和尚站在马路边上去托
6-26-24人过得苦一点没有关系，真的，锻炼自己，只有吃苦，才能锻炼自己，所以自古以来叫苦修行。【图】
6-26-23无常无常，因为没有长久的事情，你把它真正看破了，你知道了人间就是这么回事，你反而就长了。所以，要学习理解自
6-26-22佛性要充满着整个的宇 宙，要学习无常，要认识无常。【图】
6-26-21要离开肉身，真正地用灵魂去寻找光明。【图】
6-26-20学佛人要把物质的肉身化成佛性的光明。【图】
6-26-19真正的正觉才是觉行圆满，就是觉悟和你的行为都圆满。【图】
6-26-18天上有佛，但学的方法在人间有。【图】
6-26-17佛法在人间有，离开了人间就没有佛法。因为我们在人间，所以我们能够闻到佛法，但是我们离开了人间，你就没有人间
6-26-16所做的与理论必须二合一。你所做的行为符合佛理，那么你就是合一了，就是一致了，而不是相对的。【图】
6-26-15呈现一个圆满的现象是什么？佛菩萨在人间救人是圆满的，让你们看得到的，所以，你单单明白佛菩萨的理论，并不代表
6-26-14什么叫佛性完全发挥啊？就是救人，佛性的真正发挥就是不断地去救人，就是忘却自己，就知道救度众生。【图】
6-26-13希望你们每一个人都要成为佛菩萨，因为你们的行为举止能够证明你是菩萨，而且要和菩萨符合，符合之后呢，还要把佛
6-26-12行为与佛菩萨非常符合，也就是说，我们在人间讲话要讲菩萨的语言，脑子里要思维菩萨，行动上要跟菩萨做得一样，这
6-26-11觉行圆满，就是觉悟的本性圆满了，你就是见证了佛性，行为与佛菩萨要完全符合，并已经把佛性完全地发挥，呈现了一
6-26-10过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，叫三心不可得。过去已经过去了，就不要再去讲了；未来还没有到，也
