6-32-6我们只有坚定佛性，才能成就大我，舍弃小我，我们不要为自己啊，要为众生，我们要为众生求，我们要为众生去做，我们
6-32-5佛性实际上是无始无终的，就是你最本性、最良心的佛性，是没有开始、也没有终结的，不生不灭，不增不减。【图】
6-32-4要懂得佛性是空的，内心深处最内涵的佛性，它是空的，了无一性，没有的，叫空性。【图】
6-32-3如果你们今天有目的地去帮助人家，想着自己多做点功德，多做点善事，还是有为法，不行。【图】
6-32-2做善事，修境界，修到自然了，已经不知道自己在做善事，在做功德了，那才是真正的功德。【图】
6-32-1做善事要做到自然。【图】
6-31-34解脱的布施就是无为的布施，如果你布施是解脱的，就是你做任何法事，做任何好事情，你都觉得无所谓，你没有利益，
6-31-33为名为利做功德就是在做善事，虽然你以为在做功德。【图】
6-31-32真正有智慧的人要明白，我们不能有求，我们不能有目的地去修，要无所求地去学佛。【图】
6-31-31我们修心人很可怜，修了一辈子，如果最后脱离不了六道，下辈子就是个大富豪、大德之人，那很可怜，一辈子就白修了
6-31-30没有解脱的布施就是说，你对自己所做的善事功德，你没有把它解脱，你没有认为这个事情是你应该做的，而是你把它看
6-31-29布施分没有解脱的布施和解脱的布施。【图】
6-31-28看看你们现在做的一切就明白了，这就是用无为法来解脱人间的一切，就是对世界上一切没有所谓，没有一切能够作为牵
6-31-27你今天在单位里，人家对你不好，如果你还会争，你还有恨人家的心，这一切说明你还没有开悟，这一切说明你还没有脱
6-31-26无争无求，我们在这个世界上要无争无求，有什么可以争的，有什么可以求的，舍下一切，对所有的事情都不要求，无名
6-31-25所有人的一切都是五蕴假合之身，有什么可以看不透的？【图】
6-31-24四大皆空，看穿了，明白了，什么都是空的。【图】
6-31-23学佛就是悟道啊，你连这个道理都不明白，你怎么能够学好佛法呢？【图】
6-31-22有空者，这个人才会不着相，才是悟者，才是悟道之人啊。【图】
6-31-21无相即为空，当我们学佛做人的时候，懂得这个世界上的一切都是无相的，实际上，我们又空了，为什么？把世界上的一
6-31-20我们没有相，就是不着相，就是我们对世界上一切东西都放弃了。【图】
6-31-19无为法是为无相，就是没有相。【图】
6-31-18我们今天人有杂念、有烦恼，所以，我们必须修心念佛，要学佛理，学佛法，要对治，就是要解决这些问题。【图】
6-31-17要以戒定慧来对治贪瞋痴，这是很重要的。必须戒掉很多身上的毛病，我们不贪心，我们就不会愚痴，这就是对治，就是
6-31-16如果这个人还没有帮助人家，只是自己在学习、修炼，这个人实际上还不能称为完整的善知识。真正的善要学大乘佛法，
6-31-15有善是为上，虽然你没有马上得到菩萨的境界，但是你必须在心中有一个基础，这个善业要共享，你必须心中想着很多的
6-31-14善是什么？善为、善修、善念，这个善就是真正地能够帮助你超脱六道轮回的善，这个善就是慈悲啊。【图】
6-31-13人应先做好，学佛首先是立人，其次是学善。【图】
6-31-12你们要在天地之间，而无愧于天地。【图】
6-31-11学佛，首先要立人。什么叫立人？就是做个像样的人啊。【图】
6-31-10拼命地去追求那些法的人，实际上就没有空，而真正舍弃这个法的人，他就空了，所以，学佛要学法空。【图】
6-31-9我们在人间，一切有为法，就是在这个法界里面，我们所 拥有的一切都是暂时的，暂时到最后，就是空了，空了，就是没
