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参悟实修 舍去小我 妙法度众 共创大我（上）——记2014年9月14日卢军宏台长台湾台北玄艺综述大型解答会开示摘要
2014-09-20 博客
感恩大慈大悲观世音菩萨、龙天护法，让我们有缘分又一次在台湾这块美丽的土地上相聚，共沾法益，共享法喜。感恩妈祖菩萨和来自全世界的佛友们、义工们、有缘众生，让传统的中华文化和几千年的佛法得以传承，给人间带来福祉；感恩我们祖上有德庇荫后代；感恩伟大的佛陀将佛法带来人间，让我们离苦得乐、佛光普照；感恩诸位高僧大德和各位精英传媒界朋友们，感恩你们的护法，让我们在人间远离灾难、祈福众生平安、世界和平，让人间能够成为真正的净土而努力。（掌声）
现在世界上连续的空难让人产生很大的恐怖和恐惧，仅仅十天就有五百人丧命；叙利亚从四月的战争开始到现在仅四个月，已经有19万人死亡；新的瘟疫埃博拉已经使1552人丧命，感染人数超过两万人；更可怕的是癌症，世界卫生组织的统计仅2012年，癌症的死亡人数是820万人，等于每天22465人死于癌症；还不包括每天被精神折磨，忧郁症、恐惧症、自闭症和精神类疾病折磨的困惑，让人每天活在世界上无法挣脱自己的牢笼，像活在地狱中一样，只有佛法的智慧让我们解脱人间痛苦，佛法的八万四千法门就是帮助人们解脱烦恼的一条道路，让我们选择最适合自己的一个法门，这就是妙法。（掌声）
我们看人生要锻炼心智，要积福积德地把人间的人做好，人成才能佛成，要把人间看成累积功德的一个旅游点，把一切名利得失看成无常，不可得，更不要把人间的烦恼带到明天和后天，这才是明心见性。（掌声）
其实我们活在人间，有三个过程，人有少年、中年、老年，我们身体的成熟一般需要22年到25年，而心灵的成熟要50年，一个人真正认识人间、心灵成熟的时候已经要50岁左右，人的精神成熟期生生不息，讲的就是灵魂，我们在人生中，一成是中间最美好的，人生趋于逐步完善，灵魂的清洁度达到人类的顶峰，智慧的生成和才华实至名归的显露。一个人拥有成熟的见解和理解力，才能拥有理智。现代社会中，一个人想拥有理智是非常困难的，有的人一生都没有拥有美好的中年，犹如他们的人生一样，从未成熟过，精神的生活是我们人生改变的真正基础。少年的无知、青年的颠狂、老年的持重，但是体力智商慢慢衰退，人生不同阶段造就了不同生活环境。
现代人意识颠倒，不能分辨善恶因果，心态严重扭曲，见什么要什么，稍不顺心就瞋恨心四起，只要有利益，再傻的事情也愿意去做，这就是佛法讲的贪瞋痴。一个人的心态决定了一个人的人生，正确的学佛的人生让你生长智慧。我们活在世界上再烦也别忘记微笑，正确的学佛人生会让你得到智慧，再急也要注意你的语气，再苦也要坚持消业，再累我们也要爱自己，低调做人你会越来越顺利，成功的时候不要忘记你的过去，失败的时候不要忘记还有未来，一条路走不通我们可以拐弯，人间的一切烦恼犹如过眼云烟，懂得舍才能得，懂得帮助别人的人才会拥有善缘。（掌声）
修心的人要修正自己的心态，心态很重要。修心就是要修正自己错误的行为和错误的理念，人要正知正见。怎样让自己有一个正知正念？正知，来自于每天对自己的反省；正念，来自于你的思维。不贪不瞋不愚痴的人会拥有自己的正念，每天反省自己做的对错、懂得忏悔的人就会拥有正知。学佛人每天要懂得反省自己，想一想“我今天像不像菩萨？我今天能不能成为一个学佛人？”我们一定要学佛的智慧，一定要懂得忏悔。一个人一旦缺少了智慧，就会缺少理智；少了理智，才会少智慧；没有智慧的人才会不讲道理。所以，人少智，就不会拥有智慧；不能少理，才会拥有自己的道理。消自身的业障、多行善事、守住佛缘，才能广结善缘。（掌声）
有一位年轻人和妻子吵架吵很厉害，他非常后悔，说自己结婚前看走了眼，为什么娶了这样的妻子，感觉日子如此难过没有意思，他想征求父亲意见之后和妻子离婚。父亲听完孩子的话后说：“儿子，你妻子有优点吗？”儿子想了想说：“结婚前有，现在没有了。”父亲接着问：“你在她心目中，她认为你有优点吗？”儿子说：“婚前有，现在也没有了。”父亲说：“你比我强，我结婚前不知道你母亲的优点是什么。”然后父亲带着儿子走出房门，到屋外拿起一片瓦片和棉花，问儿子：“棉花和砖瓦哪个更硬？”儿子说：“当然是砖瓦硬。”父亲将砖瓦和棉花提到一定高度，突然放手，瓦片摔得粉碎，而棉花轻轻落下。父亲说：“孩子你看，硬的会摔碎，软的丝毫未损。孩子，你应该像棉花一样好好地谦卑，我们人不能伤别人，伤了别人一定会伤害自己，不能像瓦片一样有棱有角，遇到冷的时候就结冰，遇到硬的时候就碎了，伤别人，更伤自己。要承认别人的优点会让自己很温暖，你天天盯住别人的缺点会伤你自己的心。我们要学习棉花，为别人抵御风寒，使她温暖。有时候一句好话可以温暖她的一生，一句刻薄自私的话可能让她记恨一辈子，可能就会葬送你的婚姻，难道你希望父亲像你对待妻子一样去对待你的母亲吗？”常后悔的人是不能理解别人的人，是一个自私的人，常为自己的小我着想，永远不是一个学佛人，因为学佛人是舍弃小我、成全大我的人。我们学佛人要忘记别人的缺点，记住别人的优点，会活得更健康、更快乐。（掌声）
心要无障碍，现在的人看见别人都有障碍，怀疑、嫉妒、瞋恨，这些不是我们学佛人应该拥有的心态，你们未来都是要到天上去做菩萨的人，菩萨会像你们一样嫉妒瞋恨吗？要无障，看到谁都要无障碍，脑子里要无念，才能自性不动，有善根之人才会有善念，有善念之人才会有善行善言。有失才有得，无失便无得，失此得彼，得无所得，还是得了，这才是无得无失。要无障无碍，无罣无碍，心无罣碍，才能照见五蕴皆空。（掌声）
很多学佛人学到后来，瞋恨这个、瞋恨那个，看不起这个、看不起那个。想一想，我们伟大的菩萨会看不起这个看不起那个吗？想一想，佛陀两千五百年到人间，吃尽人间苦，将佛法送到了人间。想一想观世音菩萨、济公菩萨，每一位菩萨的成就都是靠着众生，而众生想要成佛靠的是自性和自立。我们要善待人生，要对得起人生，要放下自己。人要海纳百川，人要懂得接受别人的意见，把自己的心慢慢洗涤。
有一天一个农夫的驴子不小心落入枯井，农夫绞尽脑汁去救它，几个小时都没成功，驴子还在枯井中哀嚎。农夫没有办法，决定放弃，因为驴子也老了，以免它痛苦地死，决定埋了枯井。村里的老百姓不断将泥土往枯井中填，驴子意识到自己的处境时，哭得非常凄惨，过了一会儿，驴子不哭了，它安静了，它将铲进枯井的泥土抖落下来，站到泥土之上，几个小时中，驴子不停地将大家铲来的泥土抖落在枯井底，自己站在泥土之上，最后驴子站到了井口，在众人惊讶中它快步离开。在学佛中，有时候会陷入烦恼和困惑之中，犹如我们落入枯井中会被各种泥沙倾倒在身上，想要摆脱烦恼摆脱困难，秘诀就是将身上的污泥浊水、五欲六尘像泥沙一样慢慢地抖落，不能有贪心，不能对别人有嫉妒，将自身的烦恼抖干净，才能站在佛的境界勇敢地活在人间自我的净土中。（掌声）
人生必须渡过逆流才能走向更高的层次，在学佛当中最要紧和最重要的是要有自性，我们心中的自性会增加我们的愿力，有了愿力才会有行动，佛菩萨说的信愿行让我们在学佛中永远不要舍弃佛法这一真谛。（掌声）
我们学佛要有相信的信念，一个人不相信就不能得到菩萨保佑，就像没有手机就不能知道空气中的电波能传播信息一样。我们在人间能够沐浴佛菩萨的阳光，在人间每天学着怎样做人、做好人、做善人，成为大善知识，必须放下自己，要好好学佛，要从痛苦中找出自我，从伤害中找出人生的方向。学佛会让你变得越来越坚强，人生的得失难评量，用智慧和乐观，把失看成得，不能把人生的一切看得太重，如果看得太重，碰到诱惑就会失去常态和平衡。（掌声）
一位同修请台长看图腾，他说：“台长，你看看我最近会不会发财？”台长说：“你是破财。”他才说自己接到一个电话说中了大奖了，大家都知道这些都是骗人的电话。希望你心里要平衡，经常要满足，知足才不会去贪。使自己痛苦，使自己不能自拔和烦恼，是因为心中失去常态和不平衡。学佛人要常忏悔、常念经，这就是佛法界讲的要懂得参悟，懂得实修。（掌声）
有位医生有一次帮一个从农村来的病人做癌症手术，当医生把脾脏切开，发现手术根本无法切掉癌症的地方，只好又缝上，他和病人去解释，病人根本听不懂医生的说的医学术语，坚持以为手术做过了自己的病就好了，医生只好让他出院。没想到一年后复查，他真的好了，连癌细胞都消失了。从这一点，大家可以懂得，乐观的心态、相信自己，有时候就是最好的手术。（掌声）
很多人跟台长讲，修心很苦。是的，修心人的苦是暂时的，是在消除今后的业障而已，而且是有限的、值得的、有价值的；而不修心人的痛苦是一辈子的，是白受的。就犹如买房子和租房子一样，买房子的债终归能够还得完，租房子的钱和债是永远还不完的。奇迹只会出现在相信奇迹的人身上，我们要相信菩萨会保佑我们。去年在高雄巨蛋为台湾民众祈福，结果天兔台风转向，这是因为我相信观世音菩萨会让奇迹出现。（掌声）
面对现代社会多灾多难的世界，佛祖早在2500年前就对我们现在居住的世界有话说，他把世界形容为火宅，到处都是灾难；又把构成我们生命的身心主体称为苦聚，如果要修心要改变，就是要把聚苦的心来转换。绝不能对这个世界抱有很多的奢望和希望，所谓永恒、生命永久不变的快乐，均属虚妄。我们今后不知道在哪里，五十年之后我们又在哪里？希望大家想通想明白，在这个地球、在这个人间，多多修行、广结善缘，让我们得到永久平安和永久快乐的地方，不在这个地球上，而在我们真正以后要回去的天上，让我们努力回到佛祖身边，回到观世音菩萨母亲的怀抱。（掌声）
生活的烦恼永无停息，很多人对台长说：“等我孩子大学毕业，我就放松了。”孩子毕业后，他又求：“孩子以后有了好工作就好了。”等孩子工作找到之后，“我孩子现在还没有找到对象。”找到对象后，他又说：“我儿子生不出孙子怎么办？”人在无尽的烦恼中犹如大海波涛，一浪接一浪永无止境，保持自性的光明清净，学会在人间无所谓，调节自心，世间本来无一物，何处惹尘埃？（掌声）
要学会做人间的有情菩萨，常乐我净自性定，常悟我得自性慧，常圆无执自性戒，常满无漏戒定慧，这就是学佛人应该拥有的四常态。
台长给大家说个笑话，有一个法官审问三个犯人，因为法官是斜眼，他看这个人的时候人家感觉他是看另一个。有三个人坐在他面前接受审讯，法官非常严肃对着第一个犯人问：“你叫什么名字？”第一个犯人没理他，第二个犯人以为法官在问他，说：“我叫比欧。”法官非常生气，对第二个犯人说：“我没问你！”第三个犯人非常委屈地说：“我什么都没有说啊！”如果一个人有偏见，就犹如这个斜眼的法官，一个看偏，个个都会看偏；人间的错误犹如扣纽扣，一个扣错，个个扣错，而且自己不知道，直到最后才发现自己错了。人生的偏见、错误、贪心、恨心，自己往往是不知道的，要等到死前才会忏悔，“我做错了，我对不起谁”，这就是常说的“人将终矣，其言也善”。一定要纠正自己的心、放下自己的心，对人间不要执著、不要有偏见，这才是学佛人正常的心态。（掌声）
欧洲罗马的凯撒大帝非常有名，在中世纪时威震亚洲、欧洲和非洲，他临终时对侍者说：“我死后，请你们把我的两只手放在棺材外面，我要让世界上所有的人看一看，世界上自以为是很伟大的人，如我凯撒大帝一样，死后我们都是两手空空。”人生犹如一场戏，人生所谓的痛苦和所谓的幸福，在学佛人眼中是人间和地球给予你的一种暂时的感受而已，学佛人的心态是感受到这是我们上辈子欠的债和积的福德而已。
